Экспедиция в Третьяковский район

С 29 апреля по 2 мая казаки подразделения "Атаманец" Барнаульского станичного казачьего общества АОКО СВКО (государственный реестр) совершили очередную плановую экспедицию в Третьяковский район с целью изучения Колывано-Кузнецкой укрепленной линии. В этот раз задачей стал поиск Николаевской церкви, находившейся в станице Верх-Алейской. Стоит напомнить, что поиски местонахождения церкви стало результатом нахождения местными жителями надгробной плиты священника Богоявленского Матвея Федровича, служившего в Николаевской церкви и умершего в 1889 году. В годы богоборчества церковь и могила священника были разрушены. В феврале этого года по благословению митрополите Барнаульского и Алтайского Сергия, казаки БСКО перевезли надгробную плиту в Барнаул. На данный момент она готовится для передачи в Музей православия на Алтае. Итак, определение местонахождения Николаевской церкви стало для казаков важным этапом изучения истории Сибирского казачества. Проведя долгие часы документальных поисков в читальном зале краевого архива Алтайского края, станичники запаслись нужной информацией и выдвинулись в путь. Дорога, как и всегда, выдалась долгой и весьма интересной. На этот раз казаки остановились на Большом разрезе горы Змеиной в г.Змеиногорске, где с середины 18 века вплоть до начала 20 века производилась добыча серебра и золота. Вдоволь налазившись по скалам и крутым осыпям, казаки рискнули и спустились в оставшиеся шурфы и шахты. Ощущения были непередаваемые. Трудно было даже представить, как в этой гнетущей темноте и пронизывающем до костей холоде под тысячами тонн скальных пород трудились люди, извлекая на свет драгоценную руду. Следующей остановкой стал "Музей истории развития горного производства имени Акинфия Демидова" в городе Змеиногорске, где казаки узнали об древнейшей истории этих мест, а также об истории открытия месторождения на Змеиной горе на месте древних чудских копях и развитии города Змеиногорска. И конечно же поклонились батьке Ермаку, памятник которого, перевезённый из Казахстана, установлен возле старой дамбы. Ну а потом была конечная остановка в с.Новоалейское. Встретили нас уже знакомая по марш-броску тайга и добрая баня с пихтовыми лапами. Заручившись одобрением местной администрации, утром начались непосредственно дела экспедиции. Пока станичники изучали фонды краевого архива, местный казак Баталин Евгений Александрович провел беседы с местными стариками и получил информацию о примерном месторасположении церкви. Объединив эти знания и выдвинулись по возможным местам. Отыскали нужное место достаточно быстро, т.к. нас встретили разбросанные каменные блоки, видимо остатки фундамента. То, что это была не простая изба, было понятно сразу. Начав дело с молитвы и зажженной свечи, воодушевленные казаки принялись за работу, "прозванивая" территорию и нанося на карту места разбросанных камней, которые не вызывали сомнений в их искусственном происхождении, исходя из обтёсанной четырёхугольной формы. А в одном месте были выкопаны составленные в ряд три таких блока, покоившихся на щебённой забутовке. Как и предполагалось, помимо явного мусора, были обнаружены строительные материалы, а именно крепёжные элементы и кованные гвозди. Так же были находки которые ещё только предстоит изучить и определить их назначение. Но главное было сделано - казаки доказали, что на этом месте действительно находилось достаточно большое здание с мощным фундаментом. Дальнейшие экспедиции, уверены, помогут получить неоспоримые доказательства нахождения здесь именно Николаевской церкви, но у "атаманцев" не было никаких сомнений, что именно здесь было сакральное для алтайских казаков место... именно здесь стояла церковь казаков станицы Верх-Алейской, посёлков Ключевской, Андреевский, Белорецкий, Плоский, Секисовский и т.д. Ну а на следующий день станичники попробовали проработать возможное место боя красноармейцев с отрядом атамана Шишкина в окрестностях ст.Верх-Алейской, но погода вносила свои коррективы и короткую, но крайне важную и плодотворную экспедицию пришлось завершать. Мы получили ценнейший опыт, напитались дополнительными знаниями и информацией, которая поможет казакам и впредь изучать историю своих предков и восстанавливать мостики в прошлое Сибирского казачества. Слава богу, что мы казаки!!!